Friday, August 24, 2012

Que sais-je?

我何所知?

〝哲學本身是無辜的,弟子們只憑道聽塗說而接觸哲學。哲學的職責不是按照憑空想像的本輪說,而是通過自然、可以觸摸的推理,去平息心靈的風暴,學習笑的渴求與熱望。哲學的宗旨是美德,不是像經院派說的,高高聳立在陡峭崎嶇的山頂上高不可攀。〞

蒙田〔Michel Eyquem de Montaigne, 1533-1592〕,法國南部人,出身貴族,早年學習法律,年經時出任不同公職,於調解天主教徒與新教徒間的紛爭上,深得各方尊重。他曾伴隨王帝經歷圍堵〔Siege of Rouen, 1562〕,得最高榮譽勳章。38歲後有十年深居簡出,在自由、寧靜和悠閑氣氛下思考及寫作。之後,他被選為波爾多市長,繼續致力調和新舊兩派紛爭的工作。


〔來源:Wikipedia

蒙田生時以政治家身份出名,卻以閉關時期着手撰寫的《蒙田隨筆》而留名後世,被視為法國文藝復興重要的人文主義作家。他對人類感情作冷峻的觀察,並對民族文化特別是及西方文化有獨特的體會。本地書展及坊間不時可找到《隨筆》中譯,以及近人分析《隨筆》的著作,可見蒙田思想對現代人的影響正與日俱增。

在《隨筆》中,他以西方古典時代的智慧作基礎,開啟文藝復興的自省、內觀風格,從多角度審視人生,看法相當獨到。從生活上遇到的小事,到事關家國的大事,無所不談,但永遠都是冷眼旁觀,以客觀出發。其名言是:〝我何所知?〞〔'Que sçay-je?';今文 'Que sais-je?'〕很多思想家、作家都受其影響,包括笛卡兒、帕斯卡、盧梭、愛默生、尼釆、伍爾芙等。四百多年後的今天,《隨筆》依然具親和力,單是精句已可輯成一單行本,相信作者本人也想不到。以下是一些擇錄,與大家分享。

論財富

〝我這人說到自己話頭很多,說到自己的錢則謊話連篇。像大家一樣,富的人裝窮,窮的人裝富,心裡根本沒有誠意要談自己有些什麼。這是可笑可耻的謹慎。〞

〝我從寬裕中獲益極少,甚至得不到好處。有了更多的錢可花,花錢時讓我心事重重。正如〔某人〕說的,不論頭上有毛還是沒毛,拔掉他一根都是同樣不高興。〞

〝富裕與貧困取决於各人的理念。財富、光榮與健康,只是佔有者認為有多美好、多快樂,就是多美好、多快樂。…. 在這方面,信念才是本質與真理的依據。財富對我們既不好也不壞,它給我們的只是物質與種子。我們的心靈要強過財富,可以按心靈的要求改變和利用財富,才是處境快樂與不快樂的唯一原因與主導。〞

論死亡

〝我現在--感謝上帝--處於這樣的狀態下,可以應召離開,對什麼事都毫無牽掛。雖然對人生尚有依戀,失去它會感到哀傷。我正在給自己鬆綁,已跟大家告別了一半。〞
〝我們被〔死亡〕牽着手,從一條感覺不出的斜坡上,慢慢地一步步淪入這種慘境,再與之相適應。所以當青春在我們身內消逝時我們不感到震盪,雖然從本質與實情來說,青春消逝也是一種死亡,要比郁郁而死,要比壽終正寢更加嚴酷。〞

〝你可以想像,對於人來說永生永世不死,實在比規定的有限人生更難忍受,更艱苦。〞

論教育

〝教師讓學生在前面小跑,判斷他的速度,然後决定自己該怎樣調節來適應學生的力量。…. 善於選擇這種配合,循步漸進,據我知是最艱難工作之一。名師高瞻遠矚,其高明處就是俯就少年的步伐,指導他前進。我上山的步子要比下山更穩健,更踏實。〞

〝弟子學了課本知識後不要多說,而要多做。在行動中重復貫徹。要看他做事是否審慎小心,行為是否善良公正,談吐是否優雅有見地,得病時是否剛強,遊戲時是否謙讓,享樂時是否節制,口味上對肉、魚、酒或水是否挑剔,理財是否處理得當。〞

        當今社會戾氣太重,讀蒙田不失為一味清涼劑。


24-8-2012

參考
米歇爾. . 蒙田: 《蒙田隨筆》中譯,上海書店出版社,2009

〔作者保留版權〕

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